伊犁地区有个察布查尔锡伯族自治县，在霍城县还有个伊车嘎善锡伯族乡。据统计，1986年全霍城县有锡伯族2462人，而仅伊车嘎善就有1692人。如此众多的锡伯族人从何而来的，又经历了几多历史风云，怎样繁衍到今天的呢？笔者是索伦营中锡伯族的后辈，有所目睹耳闻、亲历、查阅史书文献资料，并在家乡故里进行了大量访察，现对伊犁索伦营的锡伯族历史沿革作一次慨述，有误之处请知情者指正。
一、伊犁锡伯营
清政府于乾隆二十年(1755)平定准噶尔叛乱收复伊犁后，又剿平了阿睦撒纳、大小和卓叛乱，为了加强西北防务，巩固祖国统一，于乾隆二十七年（1762）设置了伊犁将军。筑九城、置四营、兴屯务，移驻了大批满、汉、蒙古、锡伯、索伦，（今称鄂温克族）、达翰尔族携眷官兵于伊犁。
伊犁锡伯营是“乾隆二十九年（1764）自盛京调锡伯营宫兵一千户移驻。设领队大臣一员专管，总管一员、副总管一员、佐领八员、委蓝翎侍卫四员、委笔帖式二员。领催32名、兵968名。西迁时，官兵携眷，共计3275人，按八旗分派管辖。嘉庆十三年(1808)，凿成二百里长的“察布查尔布哈”大渠，屯垦戍边，丰衣足食，人丁兴旺，至嘉庆间，人口已发展到9200人。
二、伊犁索伦营
伊犁索伦营是“乾隆二十八年(1763)调黑龙江索伦（今称鄂温克族）、达斡尔族官兵1000户移驻。设领队大臣一员专管，总管一员、副总管一员、佐领八员，骁骑校八员、委蓝翎侍卫四员、委笔帖式二员、前锋36名、领催32名、兵968名、养育兵200名。以上索伦官兵在霍果斯河以东以西，广袤地带分八旗，建盖房屋居住，种地自食，随时操演鸟枪骑射。伊犁索伦营八旗，分左右两冀，霍尔果斯河以东为右翼四旗，自东至西，一牛录称阿里玛图固萨，二牛录称科固萨，三牛录称富色克固撒，四牛录称霍尔果斯固萨，达斡尔族民兵戍屯。四旗村庄交杂，途径交错。霍尔果斯河以西为左翼四旗，五牛录称策集固萨，六牛录称齐齐罕固撒，七牛录称萨玛尔固撒，八牛录称图尔根固萨。索伦族（鄂温克族）戍屯。索伦营受伊犁将军节制，成为大清国守卫西部边防的劲旅之一。
三、调拨锡伯营闲散余丁移居索伦营
索伦营移驻伊犁初，建屋垦荒，劳作繁重，各种灾疫层见迭出.人丁不旺，闲散余丁甚少，再加上军差繁多，不敷拨用，生计艰窘，严重影响了西边屯戍。因此，伊犁将军于1798年和1834年，两次奏准，调拨锡伯营闲散余丁移居于索伦营。1798年5至6月，伊犁将军保宁命锡伯部挑选百六十户入于索伦部，以备挑取马甲。其中大人552人，小孩106人，共计658人。
第二次调拨是在 清宣宗道光十三年十一月癸未（公历1833年12月27日）奏准于第二年四月，（公历1834年5月至6月）间，伊犁将军特依顺保由锡伯营中挑选一百名闲散余丁，并户移居索伦营，以备挑选马甲。一百户中，大人为438人、小孩为183人，共计631人。两次调拨共计260户，计1276人。
四、索伦营锡伯族屯戍之大概
拨入索伦营的260户锡伯族，以姓氏分别安插在霍尔果斯河以西左翼四旗之中，策集固萨以安姓为主，齐齐罕固萨以文姓为主，撒玛尔固萨以关姓、吴姓、何姓为主，图尔根固撒以佟姓、孔姓为主。他们与索伦族人杂居，故俗称“锡伯索伦”。
索伦营里的锡伯族与索伦族人和睦相处，并肩耕牧，向索伦族兵民传授先进的水利农业技术，从而生产起色，人畜渐旺，民生裕乐。
索伦营里的锡伯族与索伦、达斡尔官兵驻守八座卡伦：即霍尔果斯卡伦、齐齐罕卡伦、奎屯卡伦、博罗胡吉尔卡伦、崆郭罗鄂伦卡伦、色沁一卡伦、辉发卡伦、奇沁卡伦。每卡伦驻兵十至二、三十人不等，各一侍卫或效力官一、二人领之。日夜坚守岗位，管理游牧，稽查逃人，监督贸易，防范入侵。
骁勇善战的锡伯族官兵，与索伦达斡尔族官兵一同奉命奔赴喀什噶尔、塔尔巴哈台换防，每有战事，受命调兵遣将派往参战，为保卫疆土完整，维持国家安宁、立下过重大功劳。
五、沙俄侵占索伦营锡伯族驻地
清同治三年九月七日，即公元1864年10月7日，中俄在塔城逼签《中俄勘分西北界约记》，割占了我国西北领土44万多平方公里，新定属索伦营地区的国界线经奎塔斯山顶，顺图尔根河，依博罗胡吉尔、奎屯、齐齐罕、霍尔果斯等处卡伦至伊犁河之齐钦卡伦，侵吞了自崆郭罗伦往南的索伦镶红、镶蓝两旗屯田。
1871年，沙俄出兵侵占我国伊犁后，对已屯戍在霍尔果斯河以西百余载的索伦、锡伯族兵民滥施淫威，即用武力逼令图尔根所驻索伦锡伯族人移居萨玛尔。
光绪七年正月二十六，即公元1881年2月24日，清政府签定了丧权辱国的《中俄伊犁条约》，以霍尔果斯河为中俄两国新界，沙俄又割占我国7万多平方公里的大好河山。1882年分界时，将索伦营西四旗驻地分入俄界。地界划分完毕后，就涉及到人属那个国藉的问题。按那时的国际公例，一般都实行人随地归的办法，但由于清廷本来还想收回失地，便决定“如地界不可收，或将该营官兵迁归伊犁境内，另行安插，而与俄官约定章程，设法保全兵民的坟墓”。
索伦营西四旗官兵迁回伊犁时，也自然分成了“归”和“留”两部。一部是1763年从黑龙江移驻的五百户索伦族的后裔，不忍遗弃故土，为了保全祖坟，按“人随地归”之国际公例，仍留居在原地。成为俄国庶民，其中有少数有通婚关系的锡伯族人。1798年和1834年，两次从锡伯营拨入索伦营西四旗的260户锡伯族的后裔，为了寻找自己的民族亲眷，按《伊犁条例》《伊犁界约》有关条文，于《伊犁界约》签订( 即光绪八年九月十八日，公元1882年10月29日签订)后的一年内告别了百年屯居的沃土，携带祖辈骨灰，迁驻霍尔果斯河以东、原索伦营东四旗废地之内。笔者的祖父托克土米特( 1860～1909 )，旧属索伦营图尔根固撒旗下。年约23岁时，与族众一路迁徒到霍尔果斯河以东的。
六、东迁的索伦营锡伯族军民修建索伦大城
这部东迁的以锡伯族为主的官兵民户，重新组成了伊犁新索伦营。在锡伯族领队大臣春满等官员的率领下，投入了艰苦卓绝的兴建家园的艰辛劳动。在水磨沟(今霍城县伊车嘎善锡伯乡加尔苏溪)与紫泥河之间(今新疆生产建设兵农团四师64团2连一带)开阔平坦地带择地筑城。周七里多，有东西南三个城门，约于1885年竣工，移驻城内。索伦营恢复旧制，仍受伊裂将军节制。设领队大臣一员、总管一员、副总管一员。左翼佐领四员、防御二员、 骁骑校四员；右翼佐领四员，防御二员，骁骑校四员，档房委笔帖式二员。（《新疆图志》卷二十五职官四）
新编八旗索伦营户口：正黄旗94户230 丁口，镶黄旗67户180丁口，正白旗95户194丁口，镶白旗97户146丁口，正红旗99户250丁口，镶红旗97户184丁口，正蓝旗97户194丁口，镶蓝旗95户249丁口。职业:职官94人 ，马步甲728人，闲散159人，四孤二人。（《新疆图志》卷四十四民政五户口二）。由此总计，共771户，1627丁口。
伊犁将军给索伦营的锡伯族也划分了耕地草场，将旧日绿营三、四工屯地拨给索伦营左翼镶黄、正白两旗官兵屯种，旧日绿营大小工背地（今大小马扎尔，即今61团)。拨索伦营镶白、正黄两旗屯种，其旧日索伦左翼四旗地一间房至拱宸城（原霍尔果斯城，即今62团）南一带，拨给右翼正黄、正红、镶红、镶蓝四旗官兵屯种。从此，北至塔勒奇山、南到伊犁河，东至察罕乌苏（锡伯语称尼堪比拉）、西至霍尔果斯河的广袤地域，也就是以后所建的霍尔果斯县大部地区，全属索伦营锡伯族所辖范围之内。
新编索伦营的锡伯族，为了保证耕牧自食，民族富强，大城
筑峻后，立即大兴水利，于十九世纪八十年代，首先开凿了“安
巴约霍伦”，锡伯语意，为大渠，导引苜蓿沟水至索伦大城北，西分支为大庄子渠。南分三支即东台渠、大树渠、嘎善渠，总长30余公里。约于1905年，又开凿了“旱稻约霍伦”，导引苜蓿沟水至瓦尔给舍里（即东泉）之西开荒种稻，总长20余公里。1920年左右，开凿了“阿里玛图渠”，从小麻扎北导引三泉水，至小卡子、红桥，长约二十多公里。1920年左右又开山劈岭绕山头引进高原，旱田改为水田、修成了“伊太渠”。“劈山渠”，哈萨克族称“克斯肯托海，导引格根沟山水，南流至伊泰庄子（大庄子），与紫泥河水沟汇流，为此地供生活用水和灌溉田园。索伦营锡伯族，为边疆地区的兴修水利、发展农业留下了丰功伟迹。
新建索伦大城内建有各官署及700多户民居，房屋美观，庭院宽畅。堂屋仍是东北老式一明两暗起脊的房架。东西厢房，南有大门及大门及库房、住房。宏伟堂皇的喇嘛庙“康远寺”就座落在北街，香火旺盛。街道整洁，渠水欢淌，树木葱笼，蔬果丰登。在总管挡房开设学堂，分三个班级教学，在校学生达百余名。还设私塾，笔者的父亲就在城内私塾读的学，名学克。给惠远武备学堂选送几十名锡伯族子弟当学兵，及锡伯营领队大臣色布西贤在惠远城开办的学堂学习满汉文。锡伯人自古崇尚教育，遵行孝德，语言没忘，文字没丢，民俗依旧。好学、开明、追赶时尚，交流包容、团结。
清光绪二十九年癸卯六月二十九辛己（公元1903年7月26日），新疆首批留学生10人，其中索伦营锡伯族5人。有巴图沁、伊里春等。年纪均十岁以下，略懂满汉两种语言文字特派通晓俄语的新满营正红旗佐领伊勒噶春（锡伯族）为头目，8月21日，一行人由惠远出发，29日到达俄国阿拉木图，进入幼童学校学习，学制三年。毕业后继续深造，后来这批人相继学成回国，大部分活跃在新疆的政治、外交舞台上，有的还成为以后中国对俄国（后来的苏联）办理交涉事务的骨干人物。 学政法、学工、学医。索伦营锡伯族文化、教育语言、文字保留至今。
新编索伦营的锡伯族，又担负着中俄分界后新设卡伦六座的防守任务，即河源卡伦、登元卡伦、察罕鄂博卡伦、尼堪卡伦、红山嘴卡伦、哈尔素湖尔卡伦。官兵们勤奋习武，又成为驻守我国西北边疆的劲旅之一。
七、锡伯族迁出大城散居霍尔果斯县各地
1911年10月10日，幸亥革命爆发。次年1月7日伊犁革命党人发动起义，取得成功，在惠远城成立了临时政府，结束了清王朝在伊犁的统治。索伦营领队大臣奎禄至惠远临时政府都督府，表示拥护新政府。杨增新窃取新疆军政大权任新疆都督后，把伊犁四领队大巨改为四领队官，削弱实权，军事上标营逐渐替代了旗营的职能，薪俸断绝。1914年6月，中华民国内政部批准霍尔果斯建县，统辖索伦营，由此索伦营兵制逐渐自行瓦解。索伦营所占牧场之地亩,该营旗丁多已自行垦辟，弃甲务农，自力衣食。
索伦营锡伯族转入农业生产后，为了农耕方便，纷纷在城外的田间地头水边修建农舍，精心耕作，秋收后返城过冬。当时，大城内又流行瘟疫，死亡日见，人心慌慌。1916年左右，城内居民纷纷拆屋迁出，定居城外农舍。到二十年代大部迁出，到三十年代末，城内尽留居几户汉民商贩，一片萧疏。到四十年代初，他们迁往绥定、霍尔果斯等处谋生。从此，索伦大诚残垣颓壁,满目荒凉，全部被废弃。故此，以后的锡伯人称它为“佛嘎善”，意为旧乡。其遗址至六十年代全部被64兵团开为平地农田，原城廓悄然消失。
迁出城外的锡伯族，除散居在各自地头水泉边外，也有数户乃至一二十户聚居而成村庄的，如伊泰大庄子，图尔根嘎善、车哲嘎善、营盘嘎善等这些村庄相望，道路连贯。其中伊泰大庄子地处中心，紫泥河从庄中流过，河东住锡伯族二十余户，关姓居多。河西住有达斡尔族五六户，以鄂嫩姓为主。该庄又建有领队院宅、总管挡房、佐领家院，故自然又成了锡伯族的政治活动中心。在此庄又建学校，分三个班级教学，在校生一百余名，因此自热又成了文化教育中心。
八、建新乡伊车嘎善
散居的各嘎善庄子农户，相距半公里至数里之遥。虽然利于农牧业的发展，但又深深感觉到子女上学极为不便，又不利于互助团结自卫，再加上此处蚊蠓多，人畜多疾，惯于一向结营聚居的这支少数民族，又酝酿着建乡聚居之大举。由此，至1930～1936年间，在李春任总管及领队管期间，顺从民心择地建城，摊款派人，在木克依沟（锡伯语意为流水沟）平坦处夯筑城墙。后发现此地水源不丰，款项又被人贪污,引起众人愤怒，只筑了十二堵城墙后便停废。1936年长安任领队官后，又在伊泰大庄子东北二公里处大举建乡，规划了街道，兴建了安班（领队）衙门、校舍，还有几户老百姓也建屋迁住。1937年长安担任霍尔果斯县副县长后，清代所设历经174年的索伦营旗营制也告终。也无人继续建立聚居之大举，便不了了之。
素伦营里的锡伯族优秀青年安子英，于1937年从苏联塔什干中亚大学政法专科班毕业回国后，在迪化（今乌鲁木齐）担任新疆反帝会民众部农牧科科长、锡索满文化促进会会长等职务。1938年夏他来到霍尔果斯县，了解到锡伯族人民的疾苦和愿望，便向县长提出了建新乡、兴教育、划拨地亩等要求，得到县长同意。1939年夏安子英又从迪化来到霍尔果斯县大庄子召开锡索民众大会、宣讲抗日救国发展农牧业生产、振兴民族文化教育等事。并动员为建乡兴学捐款，改选了霍尔果斯锡索文化会领导。会后，安子英亲自带领众官员和文化会领导人员到建乡新址丈量地亩、规划街道，确定校址，划线钉桩。1940年春耕后，锡伯族人前去新址打墙修渠，修建学佼。当年秋天，建好了学校教室和十余户民房。1941年秋天也有几十户民房建好迁居，学校也搬迁开课。至此，新乡街道规模已经形成。东西向三条街道，称大街、南街、北街。南北向二条巷子。新建的学校和几户富人家的房屋座落在大街。新植的榆柳杨树也开始长大泛绿，渠水淙淙 ，空气清爽。这座新建的锡伯族乡，锡伯语称为伊车嘎善，意为新乡或新街。新乡的建立为锡伯族的文化教育事业发展、民族的强盛繁荣，俱备了条件。但安子英不幸于1941年7月被新疆军阀盛世才逮捕入狱，不久被秘密杀害。至今，仍被锡伯族人民深深地怀念。
1944年伊犁三区革命爆发后，当年冬季伊车嘎善锡伯族组织派出索伦骑兵排，受命奔赴前线，在四台、温泉、博乐，大河沿子，精河、额敏、和布克赛尔等地与国民党反动派浴血奋战，立了功勋。
伊车嘎善教育事业也得了发展。早在大庄子办学时期，就有10多名青年前后赴苏留学。1940年选送l0名青年赴伊宁市的伊犁中学读书，还有很多青年赴迪化及口内求学。伊车嘎善锡伯小学设置四个班级。
九、伊车嘎善锡伯民族自治乡的建立
1949年新疆和平解放后，中国人民解放军进驻伊车嘎善，1950年秋，工作队领导锡伯族人民开展了轰轰烈烈地减租反霸,土地改革等运动。1953年10月，新疆推行民族区域自治试办工作队，由新疆省统战部部长吕剑人同志率领，由锡伯族干部沙陀任队长，进驻锡伯族聚居的霍城县四区一乡，即伊车嘎善乡。同年11月15日，宣告成立了伊车嘎善锡伯族自治乡人民政府，由本乡锡伯族姜孜拜任第一任乡长。这是新疆成立的第一个民族区域自治单位，在全国也是第一个成立的乡级自治单位。
1958年9月14日，霍城县第一个成立的火箭人民公社，伊车嘎善乡为第一生产大队。1963年4月9日，分出火箭人民公社的第一、二生产大队，单独成立了伊车嘎善人民公社。1974年10月扩社后，伊车嘎善公社机关迁至原火箭公社旧址，下属五个生产大队，伊车嘎着仍为第一生产大队。1984年11月3日，政社分设，原伊车嘎善公社，恢复为伊车嘎善锡伯乡，原锡伯族聚居的一大队改名为伊车嘎善村。
十、索伦营锡伯族人口增长情况
1798年5——6月，第一次拨入160户，658人；1834年5月，第二次拨入后、两次调拨共计260户1279人；1885年，索伦大城筑峻分编八旗，共计771户1627人，其中包括少量的达斡尔族；1938年1013人(包括少量的达斡尔族)；1940年1045人(包括少量的达斡尔族)；1952年1063人；1953年1105人；1964年1408人；1982年2253人；1986年2462人。
霍城县及伊车嘎善锡伯乡、伊车嘎善锡伯村历年锡伯族人口统计数:1949年，县1066；1950年，县1078，乡939；1951年，县1096，乡907；1955年，县1417； 1960年，县1114；1963年，县1404，乡1042；1966年，县1410，乡1106；1970年，县1633；1975年，县1947；1976年，县1938，乡1264；1980年，县2011；1982年，2216县，乡 1356；1985年，县2347，乡1106；1989 年，县2650，乡 1683，村1006；1990 年，县2628；1992 年，乡1785； 2000 年，县 ，乡1939；2005 年，乡 1865；2010 年，县1871（以上数据来自《霍城县志》《伊车嘎善锡伯乡志》）。
十一、水利工程
1．切得克苏干渠，1959年11月开始修建，1960年4月建
成，全长13.5公里，其中干砌卵石6.3公里。流量5立方米/秒。1964年9月，切得克苏干渠延伸5.3公里到火箭公社（今伊车嘎善锡伯乡驻地），是从伊车嘎善村东绕到南向西流去，成为伊车嘎善村的环村大渠。当地锡伯族人称其为“皇渠”。
2．伊车嘎善水电站，1966年2月，伊车嘎善水电站在
教工作队的关心和支持下在伊车嘎善村一组地段，就在旱稻约呼伦那里建成水电站，（装机28千瓦，投资4万元）。1966年5月1日庆典上，就在水电站空地上，州文工团来演出，我（笔者）自始至终开建到庆典均在现场。至到电线架设到我们学校办公室和教室，因为我是当时学校校长（小学戴帽初中）。到1973年10月，伊车嘎善水电站因无配件而报废。
3．库鲁斯台水库，1975年10月动工修建，设计库容600
万立方米，土坝，1979年11月一期工程完工，并投入213万元，因水少，山上暴雨发洪水淤积严重，未能发挥领导的功望而放弃。花了工，死了人，用了钱，最后领导梦想破灭。谁也不担责。
十二、交通
1．1980年5月开工建设伊车嘎善公社至霍清公路，10月竣工，全长7公里，是伊车嘎善锡伯乡第一条沥青路面公路。
2．1989年4月开工修建的伊车嘎善东河坝（尼堪比拉）大桥，该桥由自治区人民政府拨款31万元，为平板五孔桥，长40.25米，宽9.1米，高3.1米，设计过水流量200立方米/秒，当年12月5日竣工。从此我们步行人也春夏秋冬不用趟水破冰过河了。 甚是山洪来了也没有生命危险了。
十三、索伦营锡伯族部分近现代人物
扎拉丰阿（1857——1910），瓜尔佳氏，索伦营人。1884 年补骁骑校，1889年补放防御，1890年补放佐领，1896年署理总管事务，1907年授塔尔巴哈台参赞大臣。
巴图沁（1884——1954），字松如。郭若勒氏 。1903年留学俄国阿拉木图。回国后在惠远城两等学堂教员。辛亥革命后在迪化外交署任俄文翻译。1924年任伊犁盐局局长。1925年任伊犁索伦营领队。1928年任迪化外交署主事。1932年任中国驻阿拉木图领事。1937年被盛世才逮捕入狱。1944年获释居伊宁市，1954年病故。
富善 (1858—？)，1858年生，为索伦营锡伯人，1864年（6岁），作为难民，流入俄国，学习俄语文，用他在俄国学到的知识和懂俄语文的特长，为维护我国的领土主权作出了应有的贡献。
他是在1864年伊犁索伦营被伊犁地区伊斯兰极端分子建立的割据政权——苏丹部队围困时，随父母避难到俄国时，在俄国学校学习俄语的。1880年回国(20岁)，富善精通俄、满、维、汉语文，曾在喀什噶尔署理军务的广东陆军提督张尧行营处任翻译委员，又担任过骁骑校、防御、佐领等。
富善于民国四年(1915年)，中华民国与俄国谈判解决霍尔果斯河水分配与河道岛屿划分谈判中，作为民国政府首席谈判代表，力挫俄领事关于霍尔果斯河上游水利中国3分、俄国7分之说，经再三据约力争，将上游之水，仍照光绪八年(1882年)原约作为公水，两国分用，均不分某国各占几分之几。其下流泉与河水改流之淤滩，即依原约两国均分、公立界碑，俾资永远遵守。二道河以下之水，彼此平均分用，双方认可，书约签字。当时签订之约，为《霍尔果斯河划界文据》，该约以中、俄文缮写两份，中俄两国委员签订于霍尔果斯。索伦营总管富善代表中国政府签约，俄员为毕沙诺夫。富善当年还参加了霍尔果斯河“关于查勘界限订立碑博”的谈判，于民国四年(1915年)六月十五、十六两日，在霍尔果斯河水交汇之处、从中划定界限，暂定界桩，作为临时碑博，容后更换铁石碑。索伦营总管富善代表中国政府、毕沙诺夫代表俄国政府签订《霍尔果斯河临时碑博》。
为什么派富善为我国首席代表与俄谈判，认为原因有二：一、富善熟通中、俄两国语文；二、索伦营地方紧靠霍尔果斯河，富善熟悉地理情况。他在伊犁将军府曾任哈萨克处处长，在1911年11月的伊犁辛亥革命后，与辛亥革命领导人之一的冯特民(革命成功后，冯任新伊都督府的外交司总长)一同到伊宁城，以新伊大都督府名义接管了道署。说明富善的有关履历在《锡伯族档案》资料中，我写的上述情况是记述在《新疆风暴七十年》一书中，在台湾出版。同富善在俄国学习俄文并一起回国的扎拉丰阿，在塔尔巴哈台当参赞大臣时，也曾处理与俄的涉外事务，挫败了沙俄蚕食我巴尔鲁克山的企图。如：光绪九年(1883 年)订《塔尔巴哈台西南界约》时，按《伊犁条约》规定，凡“以前未立界牌之交界处，应由两国特派大员安设界碑。”但是，沙俄代表节外生枝，硬要重议边界，目的在于蚕食我巴尔鲁克山。失败后，沙俄胡说：巴尔鲁克山的哈萨克牧民已经加入俄籍，只有将此山借让俄国，才能中俄两益，闭口不提人随地归之事，在俄代表的无礼逼迫下，清朝代表同意租借10年。后来，在我国驻巴尔鲁克山军营官员扎拉丰阿交涉下，挫败了沙俄租借10年的阴谋，收回该地。
安崇文，为索伦营锡伯人，富善之子，黄埔军校第十一期学生，后任新疆警备区536团团长。1949年10月随陶时岳将军起义，转业后任甘肃省兰州第一工程局农场副总指挥，2002年病逝。
安子英，富善之子（1915——1942）安家氏，索伦营人。其父富善，曾任，索伦营总管、领队大臣等职。
安子瑛（1914——1943），霍城索伦营人。1935年11月，被新疆教育厅公派到苏联中亚大学政教系学习，1939年回国。曾任新疆反帝会副会长，俄文翻译。熟通锡伯、满、俄罗斯、汉、维吾尔、哈萨克六种语言文字。他是新疆锡索满文化促进会的主要负责人，是现代锡伯族知识分子中颇有才干很有活动能力的人物。他在反帝会工作期间，经常接触中共及联共人士，深受他们的影响，逐渐树立起共产主义信念，为发展锡伯族文化教育事业做了许多工作。
安子瑛十分关心民族文化教育事业的发展，关心锡伯族地区小学教育的发展和教学 质量的提高。他主张锡伯族学校在学好本民族语言文字的同时，集中精力抓好汉语教学，为锡伯族学生继续学习创造条件，奠定基础。在农村倡导和开展各项文体活动，组织民间文艺演出队，演出抗日救国的文艺节目，取得了一定的效果，产生深远的影响。重视锡伯族青年的继续深造，提高文化水平。当时西宁县只有小学，没有一所中学，小学毕业生的升学成为难题。针对这一情况，安子瑛数次从迪化到伊犁，到宁西县帮助当地政府召开家长会，组织动员家长送子女到伊宁、迪化等地继续深造，同时帮助各村政府采取措施，为家庭贫穷的学生资助解决困难，在他的努力下，许多锡伯族
年青人到迪化学习。积极进行锡伯文字的改革。他深入研究锡伯文字的规律，孜孜不倦地学习拉丁文，用创新的办法，制定出了以拉丁字为基础的锡伯新文字，取得了当时文化促进会多数人的同情支持，并得到了当时政府的认可。他编印了锡伯族小学使用新文字学习课本两册，出版发行800册，发到锡伯族小学进行试验教学，在实践中也取得了一定的成效。自治区人民政府1997年5月批准安子瑛同志为革命烈士（《新疆年鉴》1998年）。
（本文原载《伊犁文史资料》第8辑，1992年4月。2015年5月修订于乌鲁木齐。佟连福，75岁）
