白洁尔(1916——)，姓何耶尔氏，女，新疆察布查尔县人。她童年时代便能背诵《孟姜女》《名贤记》《张良之歌》《过五关之歌》等以演义小说改编的叙事长诗，并常常在大人面前吟诵。长大后，她又对朱伦（演义）发生了浓厚的兴趣，为此她自学满文，念说《开平演义》《三国演义》《东周列国》等二十多种演义小说，其中《三国演义》《东周列国》《西汉演义》等演义小说的故事情节、人物关系她都能背下来。

 值得一提的是，曾在民间流传过百余年历史的《过五关之歌》早已失传。为抢救这一曲目，她从八十年代初期便开始回忆，到1985年前已经整理出1960多行的《过五关之歌》，从而受到锡伯族专家、学者的高度评价。另外，她还创作过几部长诗，其中，《沙颜哈达》发表在《锡伯文化》上。

兴里山(1917——1988)，姓额尔克勒氏，锡伯族。新疆察布查尔县乌珠牛录人。他从小酷受文艺，并擅长于民歌和秧歌牲丹曲调的演唱。他以嗓音洪亮、感情深沉而见长。他演唱的平调曲目，《太阳归宫》《十二离情》《照花台》《一见多情》《玩花灯》《一对红》等深受听众的喜爱。此外，他自编自唱过多部叙事歌，其中，《怀念》、《离别歌》、《为了爱情》等曾在县广播站、伊犁人民广播电台录制播放。

郑琴太（1917——1999）姓胡图里氏，锡伯族。新疆察布查尔县堆齐牛录人。中共党员。他从小酷爱秧歌牡丹艺术，并学唱了不少平调曲目。1935年，他18岁时由穆章京的引荐下，到惠远城拜师学艺。在他学艺期间便很快掌握了越调曲目多种，并以男扮女装的角色和娴熟的演唱技艺博得众多观众的青睐，由此而得“要命花”的艺名。他嗓子清亮，吐字准确，唱腔优美，表演生动。他演唱的秧歌牡丹中，《闹书馆》《李彦贵卖水》《李亚仙刺母》《大保媒》等曲目最为出色。

善保（1920——1989）新疆察布查尔依拉齐牛录人，农民。他是一位牛录业余秧歌组的骨干，以出演《吴新保》（农家户）而出名。他曾与丰吉山等人合演过越调《小放牛》《二瓜子》等，表演技艺娴熟，唱腔优美，深受观众的欢迎。

文秀(1925——1965)，原名瑞谦，姓温都尔氏，锡伯族。新疆察布查尔县堆齐牛录人。解放前，曾任堆齐牛录小学、宁固齐牛录小学校长，解放后在锡伯中学任音乐教员。他在锡伯中学任教期间，挖掘整理了多首锡伯族念说音乐、更心比音乐和民间歌曲，并创作了大量锡伯族歌曲。其中，《打猎歌》《美丽的察布查尔》《觉罗家的姑娘》《合作种田好》《察布查尔颂》等在民间传唱不衰，并被收入《新疆民间歌曲选》《锡伯族创作歌曲》，于1983年、1984年由新疆人民出版社出版。

丰吉山（1925——1992）新疆察布查尔依拉齐牛录人，农民。他曾是依拉齐牛录业余秧歌组的骨干。前期担任越调，曲目角色上台演出，曾与善保等人合演过越调《小放牛》《二瓜子》等，深受观众的欢迎。后来他又担当起一名乐队骨干，专门击打夹板。他击打夹板有特殊的技巧，如顿击、滚奏等效果非常出色。演唱者也往往为高超的夹板伴奏技巧而深受鼓舞，其唱腔和表演也因此而增色不少。后来，他曾培养过几名夹板手，但都因技巧难度大，未能学成。所以，夹板击打的技艺也从此失传。

嘎尔图(1925——)，又名安达荣，姓安佳氏，锡伯族，新疆察布查尔县依拉齐牛录人。他自幼酷爱文艺，爱弹爱唱，自编自演，活跃于民间，是一位群众喜爱的著名民间艺人，也是一位秧歌牡丹的出色表演者。他在秧歌牡丹的演出中常扮演女角色，其娴熟的表演和演唱风格给人们留下了深刻的印象。此外，他还自编自吟了不少长诗，其中较有影响的有：《育婴吟》《戒酒歌》《孝敬父母》等。

何叶尔·兴谦(1926——)，姓何叶尔氏，新疆察布查尔县依拉齐牛录人。新疆作家协会，新疆民间文艺家协会会员。1945年参加工作，任过教员。党的十一届三中全会以后搜集整理的民间叙事歌、民间对唱《海兰格格》《艾辛托浑》《博比鄂伦》等获得新疆维吾尔自治区三等奖。他创作的长篇叙事诗《生活史鉴》《忆素花之吟》《喀尔莽阿》《西迁征途》等成为锡伯族人民吟诵的好作品。此外，他吟诵的《西迁途中小唱》已被收入《新疆民间歌曲选》中。

加嘎(1927——1986)姓郭尔佳氏，锡伯族，新疆察布查尔县乌珠牛录人。他擅长于器乐演奏，以弹奏三弦、东布尔最为出色。解放前后，锡伯族汗杜春盛兴时期，是业余秧歌剧团的主要三弦手，为锡伯族平调、越调音乐的发展做出过贡献。同时，他又是民间东布尔弹奏家，会弹几十种东布尔曲，其中，《锡伯曲》《单点阿克苏儿》《双点阿克苏儿》等都很出名，曾多次在县广播站、伊宁市电台录制播送，受到听众的欢迎。

关桂珍(1929——)，姓关佳氏，女，锡伯族，新疆察布查尔依拉齐牛录人。她两岁时父亲去世，因孤儿寡母生活难以自立，故被依拉齐牛录秧歌牡丹之家克西春（又名克达尔堪）收养。她从小受到秧歌牡丹的熏陶，加之她聪明好学，记忆过人，很快便学会了不少平调曲目的唱腔，如，《兰桥担水》《万花灯》《赤壁》《一对红》《下三屯》《送情人》等。为此她深受养父克西春的疼爱，并有意识培养她成为一名家庭平调演唱演员。在平调曲目的演唱中，她经常扮演男角，在她七、八岁时就出演过平调《小放牛》，并崭露头角。在抗日战争爆发后，克西春从惠远、绥定等地聘请了越调大“东北红”（真名不详）吃住在家里，专门辅导越调曲目。勤学苦练的关桂珍在短短几个月中便娴熟地掌握了《李彦贵卖水》、越调《小放牛》的表演和演唱，同时又学唱了十几种越调唱腔。1948年正月，在察布查尔八个牛录秧歌牡丹比赛中，她扮演主角的《吴新保》（农家户）一举夺魁，她本人获得表演金奖。在伊犁文艺比赛中，又获得第一名。由此她成为伊犁地区秧歌表演的出名人物。她的嗓音明亮，唱腔甜美，尤其她表演的采花，六种扇子舞步的表演细腻、娴熟、秀美、博得观众的热烈欢迎。最值得敬佩的是，她第一次打破了锡伯族女性从来不能上台表演秧歌牡丹的陈规陋习，为以后男女同台表演秧歌牡丹曲种打下了基础。晚年，她从医务岗位退休后，仍致力于秧歌牡丹曲种的搜集与整理工作，同时积极参加老年协会组织的秧歌牡丹曲种的表演，传授技艺，培养年轻一代的表演者。

塔琴台(1931——)姓觉罗氏，锡伯族，新疆察布查尔县依拉齐牛录人。曾历任中学音乐教员、县文工队队长、文化馆副馆长等职。从事文化艺术工作40余年，对音乐、舞蹈、汗杜春等都能编、导、演；创作的歌曲《歌颂共产党》《积肥舞》等被收入《锡伯族创作歌曲集》(1984)。编辑出版过《锡伯族民间歌曲集》《锡伯族创作歌曲集》《锡伯族汗杜春》等书。1981年以后，参加文艺集成志书的编纂工作，并负责完成了《中国民歌集成》《中国器乐曲集成》《中国戏曲音乐集成》锡伯族部分的编纂工作。现为中国少数民族音乐学会会员、新疆音协理事、伊犁哈萨克自治州音协会员。

双柳（1933——），锡伯族，新疆察布查尔县堆齐牛录人。从小爱好文艺，并喜欢唱歌。他演唱的曲艺类歌曲，如《相亲歌》《迁徙歌》等深受群众欢迎。在1962年察布查尔锡伯自治县举办的民间艺人学习班里，他被授予“民间艺人”称号。多年来自编自唱或收集整理的《婚礼歌》《离别歌》等发表在《察布查尔报》《锡伯文化》等报刊上。

丽梅（1936——），姓佟佳氏，锡伯族，女。新疆察布查尔县堆齐牛录人。从12、13岁开始演唱民歌、秧歌牡丹，一直唱到老。因她嗓音浑厚、圆润，深得听众的喜爱。她演唱的《田野歌》（民歌）、《我原是吸大烟的懒婆娘》（曲艺），《玩花灯》（平调）、《琵琶调》（越调）等很有感染力。此外，她自编自唱的《纯洁的爱情》《我爱祖国》《故乡之歌》《社会主义就是好》《兄弟民族是一家》等在县广播站、电台录制播放。

佟保（1940——）姓佟佳氏，锡伯族，新疆察布查尔县依拉齐牛录人。曾当过舞蹈演员、农民、小学教员。他从小受到民间念说家佟忠林(1874-1957)、太丰阿(1900-1983)等老人的影响，对念说发生了极大的兴趣，并在念说音调方面加以模仿和学习。在他从事生产劳动期间，以老一辈念说家们的音调为基础，进行创新，不到几年便形成了自己独特的念说风格。《张良之歌》《小乔哭周瑜》是他念说的代表作，深受听众的喜爱。

铁山（1942——）姓佟佳氏，锡伯族，新疆察布查尔县乌珠牛录人，中共党员。1964年参加全国首届少数民族业余文艺汇演，以跳《打猎舞》博得首都观众的欢迎。1989年又以民间艺人身份参加全国首届民间艺术节的演出活动。曾多次组织业余文艺队自编自导自演，深入农村牧区表演舞蹈，演唱秧歌牡丹，受到农牧民的欢迎。他继承了秧歌牡丹平调演唱家兴里山的演唱风格，并在此基础上进一步提高，形成了自己的特点。他演唱的《太阳归宫》《照花台》《钉缸》《十里屯》、《海兰格格》等已被收录《锡伯族戏曲》（平调）和《锡伯族民歌》盒式带里，在民间广泛流传。现为新疆民间文艺家协会、伊犁哈萨克自治州音乐家协会会员。

赵春生(1947——)姓觉罗氏，小名阿哥拜，新疆察布查尔县依拉齐牛录人。曾历任县文工团创作员、县科委语言学会干事、县广播站文艺编辑、县文化局创作员、县文化艺术研究所专业作家。现为新疆作家协会、新疆民间文艺家协会、新疆音乐家协会会员。二级作曲。创作过百余首（部）音乐作品，主编过锡伯族民歌、秧歌牡丹平调、越调和锡伯族歌曲精选歌带，由北京出版。在区内外文学报刊上发表小说、散文40多篇。他创作的曲艺说唱节目《幸福生活万年长》曾受到观众的好评。他用秧歌牡丹改编的《龙江颂》第八场《闸上风云》《沙家滨》第四场《智斗》（合作）均获得成功，深受锡伯族群众的喜爱。

（本文原载《察布查尔锡伯自治县文史资料》2002年第1辑）