锡伯族是个能歌善舞的民族，有自己特别的天赋，悠久的传统和乐舞集成。这表现在乐器方面，形成东布尔、绰伦、苇笛和墨克纳等本民族独具的乐器，不但传世已久，而且深为锡伯人民所爱好，成为民间娱乐的基础。

东布尔是由琴箱、琴胫和琴头等为主要部件组成的弹奏乐器。制作时选好一块无节疤的优质核木，一掏空半长方形琴箱。用松木薄板胶盖，然后削制琴胫和琴头，与琴箱合为一体，犹如精雕细刻的木雕。总长约85厘米，按两根羊肠弦，四度定音，无横格显示品位，用右手五指弹奏，左手指按弦。这种乐器音色凝重而柔和，节奏轻快，极适于弹奏贝伦舞曲等快节奏的曲调。

绰伦由琴箱、琴胫和弦轴组成，是弦？，有两根羊肠弦，琴弓由竹子和马尾制成，拉奏时琴箱按放在左大腿上，右手拉弦，左手按品位，单色较纯净，节奏较缓慢，宜于演奏抒情悠扬的曲调。

苇笛是分别由两根带音孔的芦苇回音管和芦苇哨制成的吹奏乐器。每根回音管都有六眼音孔，吹奏时一般不换气，音色园融和谐，音域不宽，仅用于吹奏一些专门曲调。

墨克纳是由琴头、琴胫和薄钢片制成的铁制吹奏乐器，体积很小，吹奏时含置唇间，用牙咬紧琴胫，右指轻拨弹钢片，又弹又吹，节奏性强，声音微弱，仅五步可闻，为妇女自我欣赏所用。

额姆琴是园形鼓，用马、驴皮作为鼓膜的打击乐，背面用绳索固定一轮小铁环，用左手握铁环，右手拿鼓锤敲击，多用于宗教萨满舞的伴奏。

夹板是用竹片制作的打击乐，共四声板，右手拿两块专奏小点子，左手拿两块专奏大点子，演奏时两手合奏的节奏为：多用人多场面的跳舞、唱歌、演戏或说书的伴奏。

伊罕布伦（汉语意叫“牛角号”）用牛角制作的吹奏乐，用于各牛录集会和卡伦哨卡的报警等。

以上锡伯族乐器，虽然为本民族器乐的形成和发展起过很大的作用，但是也有其固有的弱点。这主要表现在：这些乐器都是单音和专用的，有的音量不大，有的音域不宽，并用难以在一起合奏，不能形成音响组合，更不适用于舞台演奏。所以多少年来仅限于民间娱乐，有的随着时代的发展，自动淘汰。因而锡伯族舞台音乐逐渐由西洋乐器和汉族乐器所替代，这种状况令我深思。我想，一个民族的音乐事业要发展提高，当然需要吸收、引进，为我所用。但用我所长呢？我深切地意识到，富有民族特色的音乐旋律，竟那么强烈地呼唤着本民族新式乐器的诞生!一种强烈的时代责任感，促使我去思考，去探索，我的心中激发起，开始自己也不太明了的愿望。后来这种愿望越来越明晰，成为我研制锡伯族新式乐器——斐特克纳动力。

斐特克纳在锡伯语中是花儿“开放”的意思，也是“弹奏乐”的同义词。它是根据锡伯族民间乐器“冬布尔”的基本原理和体形，吸收西洋乐器“曼陀林”、汉族乐器“三弦”以及维吾尔族乐器“热瓦南”的各种优点，进行反复比较，综合性研究，大胆创新，经历许多失败才研制成功的。

研制成功后，定性的斐特克纳，由琴箱、感应鼓、琴胫和琴头等四个主要部件组成，全长86厘米，琴箱是半长方形，长34厘米、宽16厘米、厚8厘米，感应鼓呈圆形，直径13厘米，鼓底下撑三根顶柱定在琴箱背板，鼓面与琴箱面板平，琴胫长35厘米，附贴指板，延伸到琴箱部位为5厘米，计长40厘米，琴头长17厘米，宽9厘米，设有四个螺旋形弦轴，造形美观，定弦可靠。有四根钢弦分别定为C、G、d、a音。其音域为：

根据自然音价，从大字组C到小字二组g共26个音。连同半音共计44个音。与冬布尔相比，无论音色、音量、音质、音域以及造型，使用范围等等，全部脱颖而出，犹如异花授粉，更加异样芬芳。具体可以从如下三个方面显示其特点：一是斐特克纳比冬布尔音量大，而且宏亮，回音效果好，一般不加任何增音设备，便可直接参加管弦乐队；二是冬布尔只能弹奏一些适合自己口味的曲子，很受局限；而斐特克纳则跟其它弹奏乐器一样，凡是西洋乐器和民族乐器所能演奏的，无论是何种调式，它都能够演奏，因而作曲家完全可以任意安排其独奏声部和伴奏声部；三是因为斐特克纳是一种弹奏乐器，仍保持着其本身固有的特色和民族风格，但它的特色和风格较之冬布尔，则得到很大程度的发挥。

为了更加突出斐特克纳的民族特色和地方特色，使之造型尽可能美观大方，在琴箱底部饰以乌孙山洁白如云的沙颜哈达峰的图型做为压板；以锡伯族人民喜爱的牡丹花作为感应鼓和音孔四周的粉饰图案；弓箭是锡伯族人民的优良传统，在保卫祖国和历届国内外比赛中，都为国家赢得荣誉，因此，特在琴箱周围镶以弓箭图案；蝴蝶是锡伯族人民向往自由，欢歌乐舞的象征，故在琴头上镶嵌翩翩起舞的蝴蝶图案。以上各种图案争新头异，灿烂并陈，使斐特克纳从外观到使用，都给人以美的享受。

世界上任何一种发明和创造，都来之不易，都要付出很多心血。有的甚至是牺牲。我研制的斐特克纳，曾经历一个相当长时间的萌动、酝酿、探索和实践过程。这晨我感谢培育我成长的智慧的民族，那许许多多给我以启发、鼓励和无私帮助的人。我特别感谢赋予我音乐细胞的慈祥的母亲。

我出生在锡伯族一个普通的农民家庭，但和其他家庭不太一样。我从小不但品尝到生活的清苦，而且领略到一种别有神韵的音乐氛围。这与母亲的乳汁交合在一起，如摇篮和空气一般，注入我的身心以喜爱音乐的天赋。我母亲叫春华，是个极其平凡的家庭妇女，儿女多，操劳终生。但她又是个小有名气的锡伯族民间乐器手，不仅能弹奏一手好冬布尔，还会弹曼陀林，拉手风琴。母亲周围经常聚集着一群人，为她那神妙的琴声所陶醉。在母亲的熏陶下，我的昆仲姐姐们都会拉弹唱，后来有的成了舞蹈演员，乐器演奏员，有的则成了著名电影导演。我从小就爱听母亲演奏的乐器，特别爱听她弹冬布尔。但她很少给我弹奏冬布尔，有一次我请求，却遭到拒绝。我问她为什么?母亲却给我讲了一个意味深长的故事：有一次母亲和亲戚朋友一起到伊犁河边旅游，遇到一个名叫伊万的外国人，他早就听说母亲冬布尔琴弹得好，就请求演奏一番，母亲即兴弹冬布尔曲，伊万听后支嗤之以鼻，竟污蔑说：“坎土曼上面按上两根弦，也比冬布尔好。”这件事给母亲很大的刺激，她深感受了耻辱，就很少弹奏冬布尔了。

这个真实的故事同样在我幼小的心灵里留下伤痛的？位，自我懂事以来，每每忆及，总是心潮起伏，难以平静，我立下一定要制造出属于自己民族的，能上大雅之堂的新式乐器的宏愿。

1961年我考上新疆艺术学校，本来想系统地学习民族乐器。但艺术学校没有锡伯族乐器，我只好忍痛割爱，选择了小提琴专业。在校学习期间，虽然我的专业成绩优良，受老师的赞赏和同学们的羡慕，但我心中始终抱着一种遗憾。因为小提琴毕竟不能洗清母亲所受的耻辱，更不能替代我耿耿于怀的宿愿。

1962年，艺术学校有位叫西莱利的老师，革新改造维吾尔族古典乐器热捷克，获得成功，我听了他的介绍，深受启发，进一点坚定了“改造冬布尔，使它成为性能良好的舞台乐器”的决心。但当时毕竟年轻幼稚，这个决心仅仅成为朦胧的憧憬。

正当我具备一定的乐理知识和实践经验、跃跃欲试的时候，十年动乱发生了。我的愿望成了泡影，身体也垮了，不得不缀学，回家务农。后来好不容易找到工作，但也只能权且应付，糊口度日。

党的三中全会犹如复苏万物的春风，也给民族音乐事业带来福音。从1978年起，我正式投入研制新式乐器工作，提出“改造冬布尔，注入之“新生命””的动议，得到我县党政以及各方面的全力支持。其实，我从1977年起就开始实验，经过很多次小实验，取得初步成果。1978年3月份，我将实验成果进行归纳，画成图纸。经察布查尔锡伯自治县文工团审查，认为可以试制，批给我100元试制费。我找老同学赵光春，商量一起制作。当时他在生产队干木工活，有乐器方面的知识，以前曾制作过小提琴，很不错。木制部分由他按图纸制造出来后，我拿它去找县修造厂模型工春光同志安装面板和品位，然后找民间乐器手昌联制作了感应鼓。1979年，完成斐特克纳初级模型的全部工艺，经县文教局审查批准，解决二千元经费到北京制做样品。三月，我去北京，经文化部艺术局关鹤童同志批示，交给北京民族乐厂，由该厂乐器制作师孙庆堂同志亲手制作出第一件样品。自从，锡伯族第一部用以舞台的新式乐器问世，在使用中得到肯定，因为它是在人们心花怒放，振兴中华时期脱胎而生的，故特命名为“斐特克纳”。

斐特克纳研制的关键部位是感应鼓，我把它与其它乐器作不同处理，将感应鼓嵌进琴箱里，不与面板衔接，成为独立的部位，用三根支柱与背板牢牢固定，面部镶以蟒皮，保持一定的硬度。力求弹奏时不与面板一起振动，对此，赵光寿同志与我持有不同看法，他认为“让感应鼓与面板一起振动，让背板像小提琴一样，要用薄板精制”。我则主张：“感应鼓与面板隔开，固定在背板上，而背板必须硬度高。而且要有一定的重量。”1980年，赵光寿（这时他已当了教员）利用我创造的感应鼓，用他的意图，也制作了斐特克纳，拿到县城与我在北京制作的斐特克纳进行比较，结果效果很差，未被采纳。因为是新生乐器，有争论是必然的，但赵光寿同志给我很多帮助和启发，我当感谢不尽。

我是怎样研制感应鼓的呢？

我上小学时，有一次因为贪玩陀螺（又叫扭儿）上课迟到了，被老师罚站。但我一直没有忘记那次玩陀螺的情景，陀螺转到冰泡处，突然发出响亮的咔咔声，我处于好奇，就着冰泡反复打转陀螺，终于弄明白它发出声响的原因。结果我忘记上课，迟到了。

斐特克纳的感应鼓是利用“周围硬，中间薄的物体能使声音放大”的原理，这与陀螺在冰泡上旋转时发出声响的原理相吻合。

因为当感应鼓受到外界作用力时，它会产生：一是被触及点与作用力同向动动；二是被触及点与作用力产生反向运动。这样就产生出冲击讯号。这就是说，当弦讯号与感应鼓的反冲讯号一起传播到空间时，由于整讯号和反冲讯号的重叠和摩擦，达到讯号增强的目的，音响效果大大提高。

实践证明，感应鼓的质量越好，斐特克纳的音量强度就越大，音质就越好。斐特克纳的感应鼓使这些问题基本得到解决，路子算是走对了。斐特克纳投入使用后，效果良好，1985年在伊犁之声音乐会上，察布查尔锡伯自治县文工团琴手的斐特克纳独奏曲，博得热烈掌声，获优秀奖。报纸、广播和电视多次报道、录像。

但是，斐特克纳毕竟是一部新研制不久的乐器，还未投入批量生产，仍存在如下不足之处：一是弦过硬，品位间隔距离宽，演奏者比较吃力，劳作较重，演奏时间长了就觉得劳累，手指头和胳膊酸痛；二是我着着于革新它的音色和音量，导致冬布尔的部分特色丢弃。

因而斐特克纳研制成功后，虽然深受群众的喜爱，被察布查尔锡伯自治县文工团纳入必有的民族乐器行列之内，现已广泛应用于锡伯族的歌舞音乐弹奏，成为锡伯族的一种新式乐器。

（本文原载《新疆艺术》1987年第2期）